清明上河图出租龙袍定制玉玺出售厂家

十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义，“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；取其辩。这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人生存，为万物之依赖；如斧，切割果断；如两己相背，君臣相济共事。”总之，这十二章包含了至善至美的帝德。 
此袍圆领，大襟右衽，马蹄袖，前后开踞，片金缘。绛色素绸为面，素绸为里。玄地海水云龙蝙蝠纹领、绣边。袍身满绣祥云，云间穿梭金龙九条，间以蝙蝠、寿团为点缀。下幅为海水江崖与八宝立水纹，水脚装饰如意云纹。绣工精细，配色大气沉着。
代皇帝朝服有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。
清代帝后吉服又称“彩服”、“花衣”，主要用于重大吉庆节日、筵席以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。
皇帝吉服包括：吉服冠、吉服带、衮服和龙袍，用于元旦、万寿、冬至、除夕、先农坛耕耤礼、筵席、大婚、中秋节、端阳节、上皇太后徽号、太和殿阅视祝版、中和殿阅视祝版、长春宫祭殿神、坤宁宫磕头、坤宁宫祭新月神、奉先殿行礼、寿皇殿行礼、药王圣诞、坤宁宫还愿、颁诏受贺、大高殿开光等场合。
皇后吉服包括：吉服冠、八团有水龙褂、八团无水龙褂、正行龙式龙袍、八团有水龙袍和八团无水龙袍。除用于重大吉庆及时令节日外，还会用于皇后先蚕坛躬桑、献蚕仪式。
在这些场合中，帝后龙袍与衮服或龙褂配套穿，有时也会单件使用。在人们的印象中，吉服就是明黄色加彩云金龙，其实不然。所谓花衣或彩服，是指这些服装会根据不同时令节日礼花衣期的不同需要，随时变换衣服的纹样或色彩。纹样也会将由原来的龙纹装饰成为：寿字、汉瓦、团花、团鹤、喜相逢、五蝠捧寿、博古纹、五谷丰登、暗八仙以及大婚所用的龙凤同合等纹样。《清宫词》中这样描绘当时的吉庆场景：“万寿节中垂盛典，花衣期内引朝仪。尽翻旧样团龙制，六合同春画折枝。”此件吉服采用明黄色底料，绣以福寿无边纹饰，间以十二章纹彰显帝王威严。
此龙袍为圆领，大襟，马蹄袖，四开裾。玄色地绣金龙云纹领绣边。红色袍面平金针法绣金龙纹，金龙四周云海连绵，蝙蝠、暗八仙纹饰穿插其中，以祝“洪福齐天”。下幅绣海水江崖与八宝立水纹，水面装点佛八宝、摩羯鱼，水脚装饰如意云纹，绣工精致，华美富丽，以寓“一统江山”。此袍为冬季棉袍，满幅盘金绣彰显华贵。是晚清**贵族所穿之物。
此龙袍大襟右衽，马蹄袖，四开裾，缀铜鎏金簪花扣五枚。绣五爪金龙纹，前后身、左右肩及底襟共绣金龙九条，领襟缘绣金龙五条，寓意“九五之尊”。龙身四周祥云满布，蝙蝠环绕，下幅为海水江崖与如意云纹，间以佛八宝纹样为饰。绣工精致，色彩华美，以寓“山河永固”，彰显昔日穿着者高贵的身份与地位。 
清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍绣有九条龙。龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。
帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。如：龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。这些图案只为封建社会里的帝王和少数高官所服用，并不普及。如：龙、凤纹向来是帝、后的象征，除了帝、后之外任何人不得使用。十二章图案，自它在中国图纹中出现就是较高统治者的专有纹饰，一直到封建帝制的灭亡，只应用在帝、后的服饰和少数亲王、将相的服饰上，**在民间出现过。 
福禄万代八团吉福袍 清乾隆年间